Identidad y procesos de subjetivación de los inmigrantes latinoamericanos de la geografía andina en la Comunidad de Madrid

Resumen

A partir del año 2000, es decir, con el nuevo siglo, la cuestión migratoria entra en España en una nueva etapa que se ha dado en llamar la España inmigrante. Esta tesis doctoral trata de analizar cómo cambia la identidad personal y social de los emig rantes de la geografía andina cuando salen de la tierra que los vio nacer y crecer para pasar a vivir en una sociedad que no es la suya, una sociedad regida por pautas culturales distintas en un contexto de capitalismo avanzado. El paso de sociedades americanas con una fuerte impronta colonial, que se mueven oscilantes entre lo moderno y lo premoderno, entre lo urbano y lo rural, a otro tipo de sociedades plenamente modernas, europeas, plantea el problema del desclasamiento y del reclasamiento q ue impone la sociedad de acogida. Las categorías de espacio y tiempo, que Kant define como las categorías a priori de la sensibilidad, son en realidad categorías sociales. La temporalidad también es espacialidad. Por lo tanto, el espacio y el tiempo así concebidos están conectados con las situaciones de vulnerabilidad de los inmigrantes andinos de la Comunidad de Madrid, fundamentalmente ecuatorianos. Cada sociedad, cada grupo social, es ante todo institución de una temporalidad implícita que implica vivir el tiempo de una determinada manera, que a su vez se corresponde con un modo de hacer, que implica a su vez una manera de ser. Por tanto es necesario adentrarse a explorar el tiempo de los inmigrantes y de la inmigración y su confrontac ión con la temporalidad de la sociedad de inmigración. El concepto de tiempo que hemos manejado en esta tesis no ha sido ni el tiempo de la sucesión, ni tampoco exclusivamente el tiempo intencional, sino un tiempo único donde convergen estas dos dim ensiones. Nos hemos centrado sobre todo en el tiempo como un horizonte temporal que permite contemplar en el presente el panorama de lo ocurrido y conjeturar el porvenir. Esta perspectiva sobre el tiempo necesita más que otras de la memoria y la refl exión, materiales que servirán a los emigrantes para reconstruir sus nuevas biografías en una sociedad que no los ha visto nacer ni crecer. Hemos utilizado el método biográfico como una vía privilegiada para abordar las trayectorias de los inmigrante s, en concreto a través de lo que he denominado narraciones de vida, relatos, fruto de entrevistas en profundidad, tanto en España como en Ecuador, que nos han servido para producir el material biográfico, y así desentrañar cómo el tiempo y el espaci