Funciones actuales del derecho penal

Resumen

El abordaje del estudio científico de las funciones actuales del derecho penal, requiere plantearse qué es el derecho y delimitar la naturaleza y la identidad del objeto, además del encuadre subjetivo, sus fuentes y su estructuración material y formal. Para ello, hay que diferenciar el "saber" (vulgar-popular-religioso-poético-filosófico-científicotécnico- tecnológico) frente al "conocer". Tanto desde el “saber” como, posteriormente, con el conocer, el derecho presenta dos marcos de referencia: una evocación nominativa y abstracta con un significado de orden-norma-efectos, y, además, una evolución y encuadre histórico y, en ese sentido, podemos observar distintas aplicaciones de las normas en la sociedad. El derecho conlleva implicación y vinculación. Hay efectos y, en ese contexto, se encuadran las dimensiones objetivas de las normas, y, también subjetivas con sus respectivos procesos y resultados con sus efectos y consecuencias. El derecho tiene su propio estatuto científico frente a otras ciencias. Ello quiere decir que, pese a que durante la evolución del desarrollo científico hubo distintas fases y maneras de encarar el enfoque y el desarrollo, en la actualidad hay unas delimitaciones nuevas que superan a los encuadres de la última etapa del siglo XX, donde Th. Kuhn y los paradigmas, K. Popper y el falsacionismo, Lakatos o Feyerabend…nos han dejado su demarcación. En el inicio del siglo XXI las ciencias se agrupan de acuerdo a su objeto y de manera general diferenciándose las ciencias en "causalistas", "funcionales", "experimentales", "normativas" y "aplicadas". El derecho se sitúa dentro de las ciencias normativas. Individuo, sociedad y poder se encuentran en la modernidad entrelazados por y desde el derecho, que afecta en sus dimensiones subjetivas y objetivas, en su plano individual y colectivo, en su vertiente pública y privada. El individuo es considerado como unidad psicofísica con conciencia y conducta, que quedan conformados por el yo. La modernidad nos introduce en el estudio específico desde la psicología y la antropología. Es J. Locke quien en su libro “Ensayo sobre el entendimiento humano”, recoge el término consciousness, que ha sido traducido al francés por conscientia por Pierre Coste en 1700. En francés la expresión de Locke, consciousness conlleva dos elementos: sentiment (sentimiento) y conviction (convencimiento). La conscientia venía siendo comprendida desde Cicerón como conciencia moral o conocimiento de uno mismo. Pero, aparte de la conciencia y sus implicaciones sobre la culpabilidad, causalidad y responsabilidad, está la conducta...