La filosofia del Buddha según los sermones del Canon Pali

Laburpena

Este estudio pretende realizar una interpretacion tradicional pero original al mismo tiempo, de lo que se considera el nucleo filosofico del buddhismo antiguo, a saber: las doctrinas de la no-identidad(anatta) y el surgir en dependencia (paticcasamuppada). El estudio pretende mostrar que la interpretacion que considera que el Buddha no acepta la realidad ultima de una identidad absoluta e independiente (interpretacion anatmanica), crea menos problemas hermeneuticos y es mas consistente filosoficamente que la que presupone dicha aceptacion (interpretacion atmanica). El estudio consta de cuatro partes. La primera (capitulos 1-2) define los conceptos de atman y anatman asi como lo que convierte aun interpretacion de la filosofia del Buddha en atmanica y anatmanica, explica la historia de las interpretaciones atmanicas del buddhismo y analiza el estado actual de la cuestion en el mundo de los estudios buddhistas. La segunda parte (capitulos 3-7) describe, desde un punto de vista anatmanico, diversos aspectos de la filosofia de Buddha como su concepcion del universo, el ser humano, la realidad, la accion, la identidad y la continuidad personal. La tercera (capitulos 8-9) responde a algunas de las posibles objeciones que podria generar nuestra argumentacion. La cuarta y ultima parte (capitulos 10-11) muestra que aquello que trasciende el samsara, es decir el Nibbana y el Tathagata, tambien puede y debe interpretarse anatmanicamente. La obra concluye con una interpretacion novedosa del silencio del Buddha, interpretacion que se ajustalo mas posible a los textos, respetando los limites que para el Buddha tiene el lenguaje y sus enseñanzas. La fuentes utilizadas para la realizacion de este estudio han sido los textos buddhistas mas antiguos que se conservan a saber: los sermones (sutta-s) escritos en la lengua pali, pertenecientes al canon pali transmitido por la tradiccion buddhista Theravada.