Los indígenas de la Gobernación de Higueras-Hondurasuna visión interdisciplinar sobre la frontera entre el área cultural mesoamericana y el Área Intermedia

Resumen

Esta tesis doctoral versa sobre un debate académico centenario, que es el de establecer una frontera entre dos macrorregiones conocidas como Mesoamérica y Área Intermedia. Abordo en ella el objeto de estudio desde una base empírica lo más amplia posible, así como desde un enfoque interdisciplinar renovado, aprovechando las fuentes, teorías, métodos y técnicas de diversas disciplinas, como la arqueología, la historia, la lingüística y la antropología. Como estudiar la totalidad de la frontera entre Mesoamérica y el Área Intermedia de una forma convenientemente documentada quedaba fuera de mis posibilidades, opté por delimitar el campo de estudio a las sociedades asentadas en la gobernación de Higueras-Honduras en el siglo XVI. El principal motivo para elegir esta opción espacio temporal se debió a que sobre ella confluye un mayor número de fuentes arqueológicas, históricas, antropológicas y lingüísticas que posibilitan elaborar la investigación. La principal estrategia de trabajo adoptada fue la de considerar que las macrorregiones y sus fronteras pueden enmarcarse en la teoría de redes sociales. Los nodos de las redes consideradas los definí desde la teoría antropológica de las identidades, centrando la atención en las identidades étnicas. Para establecer las posibilidades de interacción entre los grupos étnicos analicé su distribución espacial, junto con datos procedentes de fuentes arqueológicas e históricas. Para complementar la información sobre el entramado relacional recurrí a los listados de rasgos culturales, en cuanto atributos de los nodos, con el objeto de inferir la integración de cada grupo étnico en las diferentes redes de intercambio. Estas perspectivas teóricas las adopté con el objeto de generar modelos explicativos que permitan interpretar la evolución de las macrorregiones y sus fronteras. El análisis de la información empírica recopilada permite aseverar, en primer lugar, que existe una correspondencia entre los clusters identificados por el análisis de las redes de intercambio y los rasgos lingüísticos, culturales y religiosos de los diferentes grupos; y en igual medida, que es posible establecer una correspondencia entre división macrorregional y un aumento de la diversidad externa comparada con la interna.