Reescribiendo a Grocio. El "Derecho natural innato" de Diego Vincenzo Vidania

  1. José María Iñurritegui Rodríguez 1
  1. 1 Universidad Nacional de Educación a Distancia
    info

    Universidad Nacional de Educación a Distancia

    Madrid, España

    ROR https://ror.org/02msb5n36

Revista:
Hispania: Revista española de historia

ISSN: 0018-2141

Año de publicación: 2015

Volumen: 75

Número: 249

Páginas: 95-122

Tipo: Artículo

DOI: 10.3989/HISPANIA.2015.004 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openAcceso abierto editor

Otras publicaciones en: Hispania: Revista española de historia

Objetivos de desarrollo sostenible

Resumen

El artículo atiende a un singular manuscrito compuesto por el jurista aragonés Diego Vincenzo Vidania en 1712 y titulado El derecho natural innato en la mente de los hombres y sus efectos. Sostiene que sus páginas encierran una de las tentativas más tempranas y sin duda más originales ensayadas desde posiciones culturales hispanas en la operación de bloqueo del discurso iusracionalista gestado en el Seiscientos: la de proceder veladamente a la reescritura del De principiis iuris naturalis enchiridion de Guillermo Grocio con la intención de armar la posibilidad de una lectura católica del De iure belli ac pacis de su hermano Hugo que pudiera así emplearse como elemento de contención frente a la irrupción de un novedoso entendimiento de la sociabilidad humana desvinculado de concepciones religiosas. Y plantea además, restituyendo el texto a su contexto, que la adscripción de materia del manuscrito, el vocabulario con el que se redactó, los materiales de los que se sirvió, y el propio estimulo que infundió su redacción, resultan indisociables del genuino capítulo de la Querelle des Anciens et Modernes que en ese concreto momento se dilucidaba en un reino de Nápoles al que Diego Vidania estaba vinculado como Cappellano maggiore y prefecto de su Universidad.

Referencias bibliográficas

  • Albareda, Joaquim, «Por la Patria y sus Libertades. El discurso del austracismo catalán al final de la Guerra de Sucesión (1713-1714)», en A. De Benedictis y C. Magoni (eds.), Teatri di guerra: rappresentazione e discorsi tra età moderna ed età contemporanea, Bononia University Press, 2010; 239-264.
  • Álvarez de Morales, Antonio, «Los orígenes del derecho natural y de gentes en Espa-a», en M. Peset (ed.), Aulas y saberes, Universitat de València, 2003, I; 141-158.
  • Arrieta, Jon, «L’antítesi pactisme-absolutisme durant la guerra de Successió a Catalunya», en J. Albareda (ed.), Del patriotisme al catalanisme, Vic, Eumo, 2001; 105-128.
  • Ascione, Inma, Seminarium doctrinarum. L’Università di Napoli nei documenti del´700. 1690-1743, Nápoles, Edizioni Scientifiche Italiane, 1997.
  • Brett, Annabel S., Liberty, Right and Nature. Individual Rights in later Scholastic Thought, Cambridge University Press, 1997.
  • Cacciapuoti, Fabiana, «Il processo agli ateisti: della discussione teologiche al giurisdizionalismo», en E. Lojocano (ed.), Dalla scienza mirabile alla scienza nuova. Napoli e Cartesio, Nápoles, Istituto Italianno per gli Studi Filosofici, 1997; 149-171.
  • Caponigri, Aloysius Robert, Time & Idea. The Theory of History in Giambattista Vico, New Brunswick, Transactions Publishers, 2004.
  • Clavero, Bartolomé, Institución histórica del derecho, Madrid, Marcial Pons, 1992.
  • Colapietra, Raffaele, Vita pubblica e classi politiche del viceregno napoletano, 1656/1734, Roma, Edizione di Storia e Letteratura, 1961.
  • Comparato, Vittor Ivo, Giuseppe Valletta, un intellettuale della fine del Seicento, Napoli, Istituto Italiano per gli Studi Storici, 1970.
  • De Scisciolo, Nicoletta, «Presenza lockiana a Napoli tra fine Seicento e inizio Settecento: dagli Investiganti alle eredità genovesiane», Studi filosofici, 20 (Nápoles, 1997), 73-111.
  • Fernández Albaladejo, Pablo, Estudio preliminar a Pedro José Pérez Valiente, Derecho público hispánico, Madrid, CEPC, 2000.
  • Fernández Albaladejo, Pablo, Materia de Espa-a. Cultura política e identidad en la Espa-a moderna, Madrid, Marcial Pons, 2007.
  • Ferrone, Vincenzo, Scienza natura religione. Mondo newtoniano e cultura italiana nel primo Settecento, Nápoles, Jovene, 1982.
  • Grunert, Frank, «The Reception of Hugo Grotius´s De Jure ac Belli Pacis in the Early German Enlightenment», en T.J. Hochstrasser y P. Schröeder (eds.), Early Modern Natural Law Theories: Contexts and Strategies in the Early Enlightenment, Dordrecht, Kluwer Academic Publishers, 2003; 89-105. http://dx.doi.org/10.1007/978-94-017-0391-8_4
  • Haakonssen, Knud, Natural Law and Moral Philisophy: From Grotius to Scottish Enlightenment, Cambridge University Press, 1996. http://dx.doi.org/10.1017/CBO9781139172905
  • Haakonssen, Knud, «Natural Law Without Methapysics: A protestant tradition», en A.M. González (ed.), Contemporary Perspectives on Natural Law, Aldershot, Ashgate, 2008; 67-86.
  • Hochstrasser, Tim J., «Conscience and Reason: The Natural Law Theory of Jean Barbeyrac», en K. Haakonssen (ed.), Grotius, Pufendorf and Modern Natural Law, Aldershot, Ashgate, 1998; 381-400.
  • Hochstrasser, Tim J., Natural Law Theories in the Early Enlightenment, Cambridge University Press, 2000. http://dx.doi.org/10.1017/CBO9780511490552
  • Hont, Istvan, «The language of sociability and commerce: the theoretical foundations of the «Four-Stages Theory», Jealousy of Trade. International Competition and the Nation-State in Historical Perspective, Harvard University Press, 2005; 159-184.
  • Hunter, Ian, Rival Enlightenments. Civil and methapysical philosophy in Early Modern Germany, Cambridge University Press, 2004.
  • Hunter, Ian, The Secularisation of the Confessional State. The Political Thought of Christian Thomasius, Cambridge University Press, 2007.
  • Lahoz Finistres, José María, «Una perspectiva de los funcionarios del Santo Oficio», Revista de la Inquisición, 9 (Madrid, 2000), 176-179.
  • Lomonaco, Fabrizio, Tolleranza e libertà di coscienza. Filosofia, diritto e storia tra Leida e Napoli nel secolo XVIII, Nápoles, Liguori Editore, 1999.
  • Lomonaco, Fabrizio, Tracce di Vico nella polemica sulle origine delle Pandete e delle XII Tavole nel Settecento italiano, Nápoles, Liguori Editore, 2005.
  • Luongo, Dario, All’alba dell’illuminismo. Cultura e pubblico studio nella Napoli austriaca, Nápoles, Guida-Fridericiana Historia, 1997. PMCid:PMC192168
  • Luna-Fabritius, Adriana, «Passions and the early Italian Enlightenment: human nature and Vivere Civile in the thought of Gregorio Caloprese», European Review of History, 17/1 (Londres, 2010), 93-112.
  • Mastellone, Salvo, Grozio e il pensiero giuridico-politico a Napoli nella seconda metà del Seicento, Florencia, Olschki, 1966.
  • Mastellone, Salvo, Francesco D’Andrea politico e giurista (1648/1698). L´ ascesa del ceto civile, Florencia, Olschki, 1968.
  • Mazzola, Roberto, «Università, società e politica a Napoli nell´eta moderna», Bulletino del Centro di Studi Vichiani, XXVIII-XXIX (Nápoles, 1998/99), 227/237.
  • Miller, Jon, «Innate ideas in Stoicism and Grotius», Grotiana, 20/21 (Leiden, 1999/2000), 143-162.
  • Naddeo, Barbara Ann, Vico and Naples. The Urban origins of Modern Social Theories, Cornell University Press, 2011. PMid:21962478 PMCid:PMC3194396
  • Nuzzo, Enrico, Verso la «Vita Civile». Antropologia e politica nelle lezioni accademiche di Gregorio Caloprese e Paolo Mattia Doria, Nápoles, Guida, 1984.
  • Oakley, Francis, Natural Law, Laws of Nature, Natural Rights: continuity and discontinuity in the history of ideas, Nueva York, The Continuum International Publishing Group, 2005.
  • Pagden, Anthony, «Fede pubblica y fede privata: confianza y honor en el Nápoles espa-ol», en El imperialismo espa-ol y la imaginación política, Barcelona, Planeta, 1991; 107-141.
  • Pagden, Anthony, La ilustración y sus enemigos. Dos ensayos sobre los orígenes de la modernidad, Barcelona, Península, 2002.
  • Palladini, Fiammetta, Samuel Pufendorf discepolo di Hobbes. Per una reinterpretazione del giusnaturalismo moderno, Bolonia, Il Mulino, 1990.
  • Palladini, Fiammetta, «Un nemico di S. Pufendorf: Johann Heinrich Böcler (1611-1672)», Jus commune. Zeitschrift fu.r Eu.ropaische Rechtsgeschichte, 24 (Frankfurt am Main, 1997), 133-152.
  • Piro, Francesco, «I presupposti teologici del giusnaturalismo moderno nella percezione di Vico», Bolletino del Centro di Studi Vichiani, 30 (Nápoles, 2000), 125-152.
  • Pocock, John G.A., «Religious Freedom and the Desacralisation of Politics: From the English Civil Wars to the Virginia Statute», en M.D. Peterson y R.C. Vaughan (eds.), The Virginia Statute for Religious Freedom, Cambridge University Press, 1988; 43-73.
  • Robbins, Jeremy, The challenges of uncertainty. An introduction to seventeenthcentury spanish literature, Duckworth, Rowman & Littlefield Publishers, 1998.
  • Robertson, John, The case for the Enlightenment. Scotland and Naples, 1680-1760, Cambridge University Press, 2005. http://dx.doi.org/10.1017/CBO9780511490705
  • Ruggiero, Gerardo, «La Turris Fortitudinis tra politici, ecclesiastici e filosofi nella Napoli di fine Seicento», en Frontiera d'Europa, IX/1 (Nápoles, 2003), 5-174.
  • Scattola, Merio, «Models in History of Natural Law», Ius commune. Zeitschrift für Eüropaische Rechtsgeschichte, 28 (Frankfurt am Main, 2001), 91-159.
  • Scattola, Merio, «Il principio del diritto nella riflessione di Ugo e Guglielmo Grozio», en V. Fiorillo Santoianni y F. Vollhardt (eds.), Il diritto naturale della socialità. Tradizione antiche e antropologia moderna nell XVII secolo, Turín, Giappichelli Editore, 2004; 79-101.
  • Scattola, Merio, «Scientia Iuris and Ius Naturae. The Jurisprudence of the Holy Roman Empire in the Seventeenth and Eighteenth Centuries», in D. Canale, P. Grossi y H. Hofmann (eds.), A Treatise of Legal Philosophy and General Jurisprudence, vol. 9. A History of the Philosophy of Law in the Civil Law World, 1600-1900, Dordrecht, Springer, 2009; 1-41. http://dx.doi.org/10.1007/978-90-481-2964-5_1
  • Scattola, Merio, «Scientific revolution in the moral sciences: The controversy between Samuel Pufendorf and the Lutheran theologians in the late seventeenth century», en M. Dascal y V.D. Boantza (eds.), Controversies within Scientific Revolution, Filadelfia, John Benjamin Publishing Company, 2011; 251-275. http://dx.doi.org/10.1075/cvs.11.16sca
  • Schneewind, Jerome B., La invención de la autonomía. Una historia de la filosofía moral moderna, México, Fondo de Cultura Económica, 2010.
  • Sergio, Emilio, «The Leviathan in Naples: Vico´s Response to Hobbe´s Life and Works», Journal for Eighteenth-Century Studies, 33/2 (Newcastle, 2010), 227-244.
  • Stapelbroek, Koen, Love, self-Deceit & Money. Commerce and Morality in the Early Neapolitan Enlightenment, University of Toronto Press, 2008.
  • Stone, Harold S., Vico’s cultural history. The production and transmission of ideas in Naples, 1685/1750, Leiden, E.J. Brill, 1997.
  • Suppa, Silvio, «Machiavelli e il centralismo politico intorno al viceré Luigi Lacerda y Aragón», Quaderns d’italià, 15 (Barcelona, 2010), 63-75.
  • Syska Lamparska, Rena A., Letteratura e scienza. Gregorio Caloprese teorico e critico della letteratura, Nápoles, Guida, 2006.
  • Tau Anzoátegui, Victor, «Fragmento de una cultura jurídica desaparecida. Un manuscrito del espa-ol Vidania sobre el Derecho Natural (1712)», Quaderni fiorentini per la storia del pensiero giuridico moderno, 24 (Florencia, 1995), 157-198.
  • Tierney, Brian, The idea of natural rights: studies on natural rights, natural law and church law, 1150-1625, Atlanta, Emory University Studies in Law and Religion Book Series, 1997.
  • Tierney, Brian, «Natural Law and Natural Rights: Old Problems and Recent Approaches», Review of Politics, 64/3 (Notre Dame, 2002), 389-420.
  • Torrini, Maurizio, «La discussione sullo statuto delle scienze tra la fine del '600 e l'inizio del '700», en F. Lomonaco y M.Torrini (eds.), Galileo e Napoli, Nápoles, Guida, 1997; 357-383.
  • Tuck, Richard, The rights of war and peace, Oxford University Press, 2001. http://dx.doi.org/10.1093/acprof:oso/9780199248148.001.0001 PMCid:PMC2211369
  • Vaillo, Carlos, «La ejemplaridad heroica de los Ocios morales de Félix de Lucio Espinosa y Malo», en M. Borrego (ed.), L'Exemplum narratif dans le discours argumentatif (XVI-XX siècles), Besançon, Presses Universitaires Franc-Comtoises, 2002; 207-220.
  • Vallet de Goytisolo, Juan, «Diego Vincenzo Vidania, un oscense grociano contemporáneo de Vico», Anales de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas, 69
  • Vallet de Goytisolo, Juan, «Panorámica introductoria al derecho natural», en M. Ayuso (ed.), El Derecho Natural hispánico, Córdoba, Cajasur, 2001; 27-45.
  • Van Gelderen, Martin, «From Domingo de Soto to Hugo Grotius: Theories of monarchy and civil power in Spanish and Dutch political thought», Il Pensiero Politico, 32 (Perugia, 1999): 186-205.
  • Van Ittersum, Martine J., «Knowledge Production in the Dutch Republic: The Household Academy of Hugo Grotius», Journal of the History of Ideas, 72/4 (Philadelphia, 2011), 523-548.
  • Vicente Guerrero, Guillermo «Iniciales vías de penetración del iusnaturalismo en Aragón», en C. Romero y A. Sabio (coords.), Universo de Micromundos, Zaragoza, Institución Fernando El Católico, 1999; 235-248.
  • Viejo, Julen, «Grocio católico. Ramos del Manzano y la posición hispana en la Guerra de Devolución», en Ch. Continisio y C. Mozzarelli (eds.), Repubblica e virtù, Roma, Bulzoni, 1995; 567-590.
  • Viejo, Julen, «El amor propio en el infierno. Pasiones y gobierno en la monarquía hispana», en P. Fernández Albaladejo (ed.), Fénix de España. Modernidad y cultura propia en la Espa-a del siglo XVIII (1737-1766), Madrid, Marcial Pons, 2006; 73-92.
  • Voltes Bou, Pedro, «Nuevas noticias de Pablo Ignacio de Dalmases y Ros y su tiempo», Boletín de la Real Academia de Buenas Letras de Barcelona, 26 (Barcelona, 1956), 95-136.
Fuente de los datos: Dialnet