Evidentiality in Tagalog

Zusammenfassung

El propósito fundamental de esta investigación empírica y teóricamente orientada es proporcionar un examen detenido, exhaustivo y riguroso de la expresión de “fuente de información” en tagalo, es decir, de las partículas gramaticales denominadas “evidenciales”. Este examen se centra en tres ítems: el evidencial reportativo daw, el inferencial yata y el especulativo kayâ. Más específicamente, los objetivos concretos de esta tesis son los tres siguientes: (i) Explorar cómo se expresa en tagalo la fuente de información. (ii) Proporcionar un análisis sintáctico de los evidenciales del tagalo y determinar cuál es su posición en la estructura de las oraciones de esta lengua. (iii) Examinar las propiedades semánticas y pragmáticas que caracterizan a estos evidenciales. Para abordar el objetivo (i) hemos utilizado varios procedimientos de búsqueda, elicitación y construcción para así obtener los datos necesarios y los elementos de juicio empíricos. En lo que respecta al análisis sintáctico (ii), damos cuenta del orden de palabras en tagalo, así como de la posición en que aparecen los evidenciales. La generalización es que estos se sitúan inmediatamente después de la primera palabra tónica, debido a la restricción fonológica que opera sobre los clíticos del tagalo que deben aparecer en segunda posición. Mostramos que las propiedades semánticas de estos elementos son las que determinan su posición en la estructura, de modo que los tres evidenciales pueden encabezar distintas proyecciones dentro del sistema de CP- estratificado o dividido (Rizzi 1997). En cuanto a las propiedades de la interficie semántica-pragmática de los evidenciales estudiados (iii), proporcionamos una discusión minuciosa y extensa, a través de dos preguntas de investigación: (a) nos planteamos primero si se analizan mejor como evidenciales modales o como operadores ilocutivos; (b) determinamos luego cómo se caracterizan dentro de la clase de elementos que introducen contenido “no sobre el tapete” (non-at-issue). Para enfrentarnos a la primera cuestión retomamos y adaptamos las pruebas estándar que se han aplicado para distinguir entre evidenciales modales e ilocutivos. Al examinar con detalle los contextos de subordinación en que se legitiman los evidenciales del tagalo, comprobamos que los tests de incrustación son viables y constituyen, de hecho, el rasgo decisivo para distinguir entre los dos análisis mencionados. La predicción es que los evidenciales modales, como daw y yata, aparezcan allí donde los modales epistémicos sean posibles (i.e. actitudes representacionales) y que los evidenciales ilocutivos, representados por kayâ en este trabajo, aparezcan en contextos que exhiben Fenómenos de Oración Matriz (Root Clause Phenomena), que permiten actos de habla interrogativos. Para responder a la cuestión de (b), mostramos que la contribución de los evidenciales del tagalo es siempre de contenido “no sobre el tapete”, y la distinción deriva de que daw y yata se comportan como suscitadores de presuposiciones (presupposition triggers), en tanto que se ligan a un antecedente y dependen de los valores de verdad, mientras que kayâ, como modificador ilocutivo, es independiente de los valores de verdad y toma alcance amplio sobre los operadores incrustados. De la identificación de las propiedades semánticas y pragmáticas que definen los evidenciales del tagalo se sigue que los sistemas de evidenciales forman un grupo claramente heterogéneo que permite la existencia en una misma lengua de evidenciales modales e ilocutivos. Examinamos los tres evidenciales objeto de estudio desde la interfaz sintaxis-semántica-pragmática y proporcionamos un análisis máximamente detallado y comprensivo de la evidencialidad en tagalo. Iniciamos asimismo una línea de investigación sobre la modalidad y la evidencialidad en esta lengua.