De la Crítica de la Razón Pura a Ser y TiempoLa influencia del proyecto filosófico de Kant en Martin Heidegger

  1. Francisco Romero Martín 1
  1. 1 Universidad Nacional de Educación a Distancia
    info

    Universidad Nacional de Educación a Distancia

    Madrid, España

    ROR https://ror.org/02msb5n36

Aldizkaria:
Studia Heideggeriana

ISSN: 2250-8767,  2250-8740

Argitalpen urtea: 2023

Zenbakia: 12

Orrialdeak: 155-165

Mota: Artikulua

DOI: 10.46605/SH.VOL12.2023.207 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openDialnet editor

Beste argitalpen batzuk: Studia Heideggeriana

Garapen Iraunkorreko Helburuak

Laburpena

En esta investigación intentaremos explicitar hasta qué punto Ser y Tiempo es una suerte de tentativa por retomar, en forma correcta, el originario proyecto filosófico que Kant desplegó en su Crítica de la razón pura. Para lograr justificar nuestra conjetura nos centraremos especialmente en la obra de Heidegger Kant y el problema de la Metafísica (1929). En dicho texto nos encontraremos con una controvertida interpretación que el pensador de Meßkirch elaboró del opus magnum de Immanuel Kant. Interpretación que, justamente, podría sugerirnos que su Ser y Tiempo, no sólo estaría hermanado con la Crítica de la razón pura, sino que vendría a ser una correcta continuación del camino allí trazado por el filósofo de Königsberg.

Erreferentzia bibliografikoak

  • CASSIRER, Ernst (1931). «Kant y el problema de la Metafísica (Observaciones a la interpretación de Kant de Martin Heidegger», en Humanitas, 8, pp. 105-129. Doi: https://www.ucm.es/data/cont/docs/241-2015-06-01-Cassirer%20sobre%20KPM%20(en%20español).pdf
  • HEIDEGGER, Martin, GA 2, Sein und Zeit, ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann. Frankfurt a. M.: Klostermann, 1976.
  • HEIDEGGER, Martin, GA 3, Kant und das Problem der Metaphysik, ed. Friedrich- Wilhelm von Herrmann. Frankfurt a. M.: Klostermann, 1973.
  • HEIDEGGER, Martin, GA 7, Vorträge und Aufsätze, ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann. Frankfurt a. M.: Klostermann, 2000.
  • HEIDEGGER, Martin, GA 9, Wegmarken, ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann. Frankfurt a. M.: Klostermann, 1976.
  • HEIDEGGER, Martin (1981). Kant y el problema de la Metafísica (Trad. de Gred Ibscher Roth). México: Fondo de Cultura Económica.
  • HEIDEGGER, Martin (2000a). Carta sobre el humanismo (Trad. de Helena Cortés y Arturo Leyte). Madrid: Alianza.
  • HEIDEGGER, Martin (2000b). Hitos (Trad. de Helena Cortés y Arturo Leyte). Madrid: Alianza.
  • HEIDEGGER, Martin (2012). Ser y Tiempo (Trad. de Jorge Eduardo Rivera). Madrid: Trotta.
  • HEIDEGGER, Martin (2021). La pregunta por la técnica (Trad. de Jesús Adrián Escudero). Barcelona: Herder.
  • KANT, Immanuel (1998). Crítica de la razón pura (Trad. de Pedro Ribas). Madrid: Alfaguara.
  • NIETZSCHE, Friedrich (2006). La voluntad de poder (Ensayo de una transmutación de los valores) (Trad. de Aníbal Froufe). Madrid: Biblioteca Edaf.
  • OÑATE, Teresa (2019). Estética y Nihilismo (Hermenéuticas contra La Violencia II). Madrid: Dykinson.
  • SÁEZ RUEDA, Luis (12 de mayo de 2020). YouTube. Obtenido de Filosofía para todos. 9. Heidegger (III). Introducción al Heidegger de la «Kehre»: https://www.youtube.com/watch?v=JcgLlMKssOw&t=908s
  • SÁEZ RUEDA, Luis (5 de octubre de 2022). YouTube. Obtenido de El acontecimiento como erraticidad y gesta: https://www.youtube.com/watch?v=YJGBHhQuYUY&t=512s
  • SAFRANSKI, Rüdiger (2015). Un maestro de Alemania. Martin Heidegger y su tiempo (Trad. de Raúl Gabás). Barcelona: Austral.
Datuen iturria: Dialnet