Curaciones, promesas y rituales festivosPrácticas y perspectivas religiosas en una comarca andaluza

  1. Ignacio Alcalde Sánchez 1
  2. Juan de Dios López López 1
  1. 1 Universidad de Córdoba
    info

    Universidad de Córdoba

    Córdoba, España

    ROR https://ror.org/05yc77b46

Aldizkaria:
Revista de humanidades

ISSN: 1130-5029,  2340-8995

Argitalpen urtea: 2023

Zenbakia: 48

Orrialdeak: 125-144

Mota: Artikulua

DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openDialnet editor

Beste argitalpen batzuk: Revista de humanidades

Laburpena

This paper presents a reflection on the interaction, meaning, and function of popular religiosity within official religion. To do so, based on fieldwork carried out in Los Pedroches (Andalusia) and selecting three features that could be included in what has been categorized as religiosity: healings, promises, and participation in festive religious rituals, we have interpreted the meaning that the fact of sharing these practices has for some individuals who recognize themselves as non-believers, and, by extension, reflect on their place within religion. We observe how the so-called popular religious forms occupy a peripheral place but serve as a connection between both. Another point of view about the religiosity and the religion, a paper to reflect and to interpretate about these practices and the interpretation of these manifestations.

Erreferentzia bibliografikoak

  • Agudo, Juan (1990). Las hermandades de la Virgen de Guía en Los Pedroches. Córdoba: Obra Cultural de la Caja de Ahorros.
  • Agudo, Juan (2014). Rituales y festejos en el valle de Los Pedroches. Imágenes simbólicas de un territorio de frontera. Revista PH. Boletín del Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico, 22 (86), pp. 66-75.
  • Agudo, Juan y Moreno, Isidoro (2012). Las fiestas andaluzas. En Agudo, Juan y Moreno, Isidoro (Coords.). Expresiones culturales andaluzas. Sevilla: Aconcagua, pp. 165-218.
  • Briones, Rafael (1997). Catolicismo popular y esfera de lo privado. El impacto del catolicismo popular en la esfera privada, en la Andalucía contemporánea. En Sánchez Ramos, Valeriano y Ruiz Fernández, José (Coords.) Actas de las 1ª Jornadas de Religiosidad Popular, Almería: Instituto de estudios almerienses, pp. 31-49.
  • Carvajal Contreras, Miguel Ángel (2021). Pasado y presente de la devoción y el ritual religioso en la alta Andalucía, Bandue, XIII, pp. 49-71.
  • Castilla-Vázquez, Carmen (2011). Rezar para sanar: el recurso mágico-religioso en la búsqueda de la salud. Revista de Humanidades, 18, pp. 109-124.
  • Catilla-Vázquez, Carmen (2021). Rituales, simbolismo e identidad: forma y función de una romería onubense (Huelva, España). Revista de Humanidades, 44, pp. 151-168.
  • Delgado, Manuel (1993). La `religiosidad popular´. En torno a un falso problema. Gazeta de Antropología. 10, pp. 1-16.
  • Delgado, Mariano (2010). ¿Ha dejado España de ser católica? Laicidad y pluralismo religioso en España. Iberoamericana. 10(38), pp. 123-133.
  • Gómez García, Pedro (2005). Teorías étnicas y etnológicas sobre la terapéutica popular. En González Alcantud, José A. y Rodríguez Becerra, Salvador (Eds.). Creer y curar. La medicina popular. Granada: Diputación de Granada. pp. 209-250.
  • Hernández León, Elodia (2005). Fronteras culturales: la construcción de los límites culturales en el Valle de los Pedroches (Tesis doctoral). Sevilla: Universidad de Sevilla.
  • Herzfeld, Michael (2005.) Cultural Intimacy. Social Poetics in the Nation State. London; New York: Routledge.
  • Knibbe, Kim, & Kupari, Helena (2020). Theorizing lived religion: introduction. Journal of Contemporary Religion, 35 (2), pp. 157-176.
  • López López, Juan de Dios (2021). Fiestas de moros y cristianos en la comarca de Baza. Patrimonio y tensiones interculturales en un contexto de revitalización festiva. En I. Alcalde Sánchez (Coord.). Patrimonio y ciudad. Homenaje a José María Manjavacas, un antropólogo comprometido. Madrid: Dykinson, pp. 93-119.
  • Pérez-Agote, Alfonso (2010). La irreligión de la juventud española. Revista de Estudios de Juventud, 91, 49-63.
  • Pérez-Agote, Alfonso (2012). Cambio religioso en España: Los avatares de la secularización. Madrid: Centro de Investigaciones Sociológicas.
  • Rodríguez Becerra, Salvador y Rodríguez Sotoen, José María (1980). Exvotos en Andalucía. Milagros y promesas en la religiosidad popular. Sevilla: Argantonio, ediciones andaluzas.
  • Rodríguez Becerra, Salvador (2001). Santuarios y exvotos en Andalucía y Extremadura, Cuadernos Emeritenses, 18, pp.157-188.
  • Rodríguez Becerra, Salvador (2002). La religión de los andaluces. En Moyano Estrada, Eduardo y Pérez Yruela, Manuel (Coords.). La Sociedad andaluza, Córdoba: Instituto de Estudios Sociales de Andalucía, pp. 165-190.
  • Rodríguez Becerra, Salvador (2004). Anthropological studies of religion in Spain. En Gábor Barna (Ed.). Ethnology of Religion. Chapters form the European Historia of a discipline. Budapest: Akademia Kiado Budapest, pp. 288-350.
  • Rodríguez Becerra, Salvador, (2012a). Religión y religiosidad en la Sierra de Aracena. En Actas XXV Jornadas del Patrimonio de la Comarca. Castaño del Robledo (Huelva). Huelva: Fed. De Asociaciones de la Sierra de Huelva, pp. 157-265.
  • Rodríguez Becerra, Salvador, (2012b). Advocaciones marianas de gloria en Andalucía. Génesis y evolución de sus santuarios. En Javier Campos, Francisco y Fernández de Sevilla, Advocaciones Marianas de Gloria, Sevilla: Ediciones escurialenses, pp. 91-106.
  • Ruíz, José y Sánchez, Valeriano (2001). La religiosidad popular y Almería: actas de la II jornadas de religiosidad popular. Almería: Instituto de estudios almerienses.
  • Velasco, Honorio (1999). Imágenes y santuarios. Una aproximación desde los relieves y las sombras de los relatos histórico-legendarios. En Rodríguez Becerra, Salvador (coord.) Religión y cultura. Vol. 2. Sevilla: Consejería de Cultura y Fundación Machado, pp. 13-28.
  • Vergara Abajo, Alejandro (2006). La iglesia de Alosno en los difíciles años de la posguerra. Alosno: Ayuntamiento de Alosno.
Datuen iturria: Dialnet