La construcción del conocimiento desde el enfoque intercultural

  1. Beatriz Malik Liévano
  2. Belén Ballesteros Velázquez
Aldizkaria:
Diálogo andino

ISSN: 0716-2278,  0719-2681

Argitalpen urtea: 2015

Zenbakia: 47

Orrialdeak: 15-25

Mota: Artikulua

DOI: 10.4067/S0719-26812015000200003 DIALNET GOOGLE SCHOLAR

Beste argitalpen batzuk: Diálogo andino

Garapen Iraunkorreko Helburuak

Laburpena

In this article we reflect on our own trajectory within the INTER Group of research in intercultural education, considering that the intercultural approach allows us to regard and acknowledge diversity in a positive way, and consequently, the complexity of social and educational situations. Interculturalism is thus proposed as interaction, communication and dialog, highlighting the arbitrariness of any classification imposed on people.Interculturalism is a type of knowledge construction that questions the established truth as the only way of explanation. Complexity can only be addressed through a dialogue of different types of knowledge and "know-how" giving voice to people, thus avoiding the artificial divide between object and subject in the advancement of science. Scientific knowledge becomes purposeful because it offers an opportunity of emancipation and empowerment of people and groups. From this perspective, our research is not without dilemmas and challenges, some of which are discussed in this article. We problematize the use of categories and the risk they entail, in spite of their need. And we also problematize the idea of cultural relativism, which, though a necessary tool in our research from a different logic, raises a few tensions in applied research.

Erreferentzia bibliografikoak

  • Abdallah-Pretceille, . (2006). Actas Congreso INTER. Servicio de Publicaciones UNED. Madrid.
  • Aguado, . (2009). Educación Intercultural: Perspectivas y propuestas. Ramón Areces. Madrid.
  • Aguado, . (2010). Diversidad Cultural y Logros de los Estudiantes en Educación Obligatoria: Lo que Sucede en las Escuelas. MEC. Madrid.
  • (1996). La Asociación de Enseñantes con Gitanos y la Educación Intercultural. Boletín de Centro de Documentación- AECG. 12.
  • Ballesteros, B,Mata, . (2014). Taller de Investigación Cualitativa. UNED. Madrid.
  • Freire, . (1997). Pedagogía de la Autonomía. Siglo XXI. México.
  • Clavier, . (1998). Obras Completas J. Krishnamurti. Años 1933-1967: Percepción sin Opciones. Editorial KIER. Buenos Aires.
  • Ghiso, A. s.. Entre el Hacer lo que se Sabe y el Saber lo que se Hace: Una Revisión sui Géneris de las Bases Epistemológicas y de las Estrategias Metodológicas.
  • Iñiguez, . (2003). La psicología social en la encrucijada postconstruccio-nista: Historicidad, subjetividad, performatividad, acción. XII Encontro Nacional da ABRAPSO. Estratégias de invengáo-a Psicologia Social no contemporáneo. Porto Alegre.
  • Jiménez Frías, R. (2005). Mediación Intercultural en Contextos Socio-educativos. Aljibe. Málaga.
  • Lizcano, E. (2006). Metáforas que nos Piensan: Sobre Ciencia, Democracias y otras Poderosas Ficciones. Traficantes de sueños. Madrid.
  • Mata, P.,Ávila, A. (2010). Un Máster en Educación Intercultural para Europa y América Latina: Necesidades, Currículo e Implantación. INTER-ALFA. Madrid.
  • Mañeru Méndez, A. (2006). Educación, Nombre Común Femenino. Octaedro. Barcelona.
  • Monge, F. (2009). Educación Intercultural: Perspectivas y Propuestas. Proyecto ALFA. Madrid.
  • Morin, E. (2004). Epistemología de la complejidad. Gaceta de Antropología. 20.
  • Olivé, L.,Santos, B.,alazar de la Torre, C.,Antezana, L.H.,Navia Romero,, W.,Tapia, L.,Valencia García, G.,Puchet Anyul, M.,Gil, M.,Aguiluz Ibargüen, M.,Suárez, H. J. (2009). Pluralismo Epistemológico. CLACSO - Muela del Diablo Editores - Comunas - CIDES - UMSA. La Paz.
  • Pérez Daniel, M. . (2012). Horizontalidad, Diálogo y Reciprocidad en los Métodos de Investigación Social y Cultural. CENEJUS. México.
  • Pérez de Lara Ferré, N. (2006). Educación, Nombre Común Femenino. Octaedro. Barcelona.
  • Piussi, A. M. (2006). Educación, Nombre Común Femenino. Octaedro. Barcelona.
  • Rauber, I. (2006). América Latina: Sujetos políticos. Rumbos Estratégicos y Tareas Actuales de los Movimientos Sociales y Políticos.. Pasado y Presente XXI. Santo Domingo.
  • Rauber, I. (2014). Gobernar las coyunturas: Elementos Teórico-metodológicos para el Análisis de las Coyunturas Políticas..
  • Rey von Allmen, M. (2010). Intercultural and Multicultural Education.: Enhancing Global Interconnectedness. Routledge. New York.
  • Taleb, N. (2008). El Cisne Negro: El Impacto de lo Altamente Improbable.. Paidós. Madrid.
  • Téllez, J. . (2005). Mediación Intercultural en Contextos Socio-educativos. Aljibe. Málaga.
  • Téllez, J. A.,Mata, P,Sutil, I.,Malik, B. (2005). Orientación Intercultural. Sanz y Torres. Madrid.
  • Vasilachis de Giladino, I. (2009). Los fundamentos ontológicos y epistemológicos de la investigación cualitativa. Forum: Qualitative Social Research. 10.
  • Wallerstein, . (2002). Conocer el Mundo, Saber el Mundo: el fin de lo Aprendido, una Ciencia Social para el siglo XXI. Siglo XXI.
Datuen iturria: Dialnet