Esos animales, nuestros hermanos. Notas para la “articulación transcendental”

  1. San Martín Sala, Javier 1
  1. 1 Universidad Nacional de Educación a Distancia
    info

    Universidad Nacional de Educación a Distancia

    Madrid, España

    ROR https://ror.org/02msb5n36

Aldizkaria:
Investigaciones fenomenológicas: Anuario de la Sociedad Española de Fenomenología

ISSN: 1137-2400,  1885-1088

Argitalpen urtea: 2022

Zenbakia: 19

Orrialdeak: 223-246

Mota: Artikulua

DOI: 10.5944/RIF.19.2022.35835 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openDialnet editor

Beste argitalpen batzuk: Investigaciones fenomenológicas: Anuario de la Sociedad Española de Fenomenología

Laburpena

The paper is a fine-tuning of an author’s previous paper, which was published in Spanish in a French journal, and was barely distributed in Spain. The fundamental thing about this is, in addition to clarifying some aspects of that one, to draw the moral consequences that derive from it. The first section insists on the phenomenological rupture of the gap between sensitivity and understanding to the extent that the latter lives on sensitivity. In the second, the rupture with all medieval residue in the word “transcendental” is clarified by resorting to animal transcendentality, what is called the “prophylactic” character of the paper. In the third, which includes the heart of the essay, it is exposed how the objective fields that are analyzed in Husserl’s Ideas II, including animals, from being constituted objects become co-constituent subjects. Finally, in the last section, the scope of what Husserl calls intentional articulation (of animality and humanity), and which I call “transcendental”, internal and external articulation, by which we are included in the total intersubjectivity of life is considered, by which our responsibility towards animal life becomes clear.

Erreferentzia bibliografikoak

  • Cabestan, Philippe (1995), «La constitution de l’animal dans les Ideen», en Alter: Revue de phénoménologie 3, pp. 39–81.
  • Depraz, Natalie (1995), «Qu’est-ce que l’animalité transcendantale?», en Alter: Revue de phénoménologie 3, 1995, pp. 81-114.
  • Depraz, Natalie (2010), «Animal», en SENTENTIAE, Vol. 23, No. 2, Ucrania, pp. 134-138.
  • Fink, Eugen (1969), Mode - ein verführerisches Spiel, Basilea: Birkhäuser. Husserl, Edmund (1950), Cartesianische Meditationen und Pariser Vorträge, Husserliana I, editado por Stephan Strasser, La Haya: Martinus Nijhoff. Trad. de Mario Antonio Presas, Meditaciones cartesianas, Madrid: Ediciones Paulinas, 1979.
  • Fink, Eugen (1952), Ideen zur einer reinen Phänomenologie und phänomenologischen Philosophie. Zweites Buch: Phänomenologische Untersuchungen zur Konstitution. Husserliana IV, Editado por Marly Biemel. La Haya: Martinus Nijhoff, trad. de Antonio Zirión, Ideas relativas a una fenomenología pura y una filosofía fenomenológica. Libro Segundo: Investigaciones fenomenológicas sobre la constitución, México DF: UNAM, 1997. Trad. al inglés de R. Rojcewicz y A. Schuwer. Edmund Husserl Collected Works, volumen III, Dordrecht: Kluwer Academic Publisher, 1988.
  • Fink, Eugen (2004), Einleitung in die Ethik. Vorlesungen Sommersemester 1920 und 1924. Husserliana XXXVII, Editado por Henning Peucker. Dordrecht (Países Bajos): Kluwer Academic Publishers. Trad. de Mariano Crespo, Luis R. Rabanaque y Mariana Chu, Introducción a la ética, Madrid: Trotta, 2020.
  • Kant, Enmanuel (1987), Probable inicio de la historia humana, Madrid: Ed. Tecnos, traducción de C. Roldán y R. Rodríguez Aramayo.
  • Kern, Iso (1975), Idee und Methode der Philosophie: Leitgedanken für eine Theorie der Vernunft, Berlín: Walter de Gruyter.
  • Montero Moliner, Fernando (1971), La presencia humana, Madrid: Ed. Gregorio del Toro.
  • Osswald, Andrés Miguel (2012), «Sobre la subjetividad animal o de la animalidad del sujeto: un recorrido por la reflexión husserliana sobre los animales», en Anuario Filosófico, 45/3, pp. 589-614.
  • Pintos, Mª Luz y San Martín, Javier (2001), «Animal Life and Phenomenology», en Steven Crowell, Lester Embree y Samuel J. Julian, The Reach of Reflection: Issues for Phenomenology’s Second Century, Center for Advanced Research in Phenomenology and http://www.electronpress.com, EEUU, pp. 342-363.
  • San Martín, Javier (1994), La fenomenología como teoría de una racionalidad fuerte, Madrid: UNED
  • San Martín, Javier (1995), «La subjetividad trascendental animal», en Alter: Revue de phénoménologie, 3, 1995, pp. 383-406.
  • San Martín, Javier (2013), Antropología filosófica I. De la Antropología científica a la filosófica, Madrid: UNED.
  • San Martín, Javier (2015), Antropología filosófica II. Vida humana, persona y cultura, Madrid: UNED
  • San Martín, Javier (2018), «Vida humana, cultura y locura», en Patologías de la existencia. Enfoques filosófico-antropológicos, ed. de Luisa Paz Rodríguez Suárez, Zaragoza: Prensas de la Universidad de Zaragoza, pp. 13-37.
  • Lenin, Ivan (1975), Materialismus und Empiriokritizismus, Berlin: Ditz Verlag.
  • Waal, Frans de (2004), El mono que llevamos dentro, Barcelona: Tusquets Ediciones.
  • Zirión, Antonio (1997), «Presentación» a Husserl, Ed., Ideas relativas a una fenomenología pura y una filosofía fenomenológica. Libro Segundo: Investigaciones fenomenológicas sobre la constitución, México DF: UNAM.
Datuen iturria: Dialnet