El homonacionalismo en las derechas radicales occidentalesGénesis, desarrollo y su impacto en el contexto español

  1. Álvarez-Benavides, Antonio
Revista:
Disjuntiva: Crítica de les Ciències Socials
  1. Gartenlaub, Andrea (coord.)
  2. Osorio Rauld, N. Alejandro (coord.)

ISSN: 2659-7071

Año de publicación: 2024

Volumen: 5

Número: 1

Páginas: 59-74

Tipo: Artículo

DOI: 10.14198/DISJUNTIVA2024.5.1.4 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openRUA editor

Otras publicaciones en: Disjuntiva: Crítica de les Ciències Socials

Objetivos de desarrollo sostenible

Resumen

The far-right has grown worldwide in the last two decades, consolidating itself in liberal democracies. This consolidation has entailed an ideological reformulation to adapt its ultra-nationalist and antidiversity ideology to the democratic context and the contemporary sociological realities. In this process, the radical right has addressed new themes and objectives, and has tried to attract more social actors, such as women –increasingly present in these groups and parties– racialized people and LGBTIQ+ groups. Thus, far-right growth has algo provoked the diversification of the social actors that support and vote this parties, including non-heteronormative people. This process began in the Netherlands at the end of the 20th century, one of the most openminded and progressive countries regarding gay rights recognition. Radical right-wing politicians began to link Muslim immigration with the problems and aggressions suffered by the LGBTIQ+ community. This ultra-nationalist and xenophobic articulation, which is called homonationalism, rapidly expanded to other Western countries and other liberal democracies, especially after 9/11. This text analyses how homonationalism emerges and how it is articulated in Europe and spread through other radical rights. Secondly, it addresses this phenomenon in the Spanish context. For this purpose, historiographic and sociological analysis is used, employing quantitative (mainly surveys) and qualitative methodologies (discursive analyse).

Referencias bibliográficas

  • Bibliografía Aguilar Fernández, S. (2011). El movimiento antiabortista en la España del siglo XXI: el protagonismo de los grupos laicos cristianos y su alianza de facto con la iglesia católica. Revista de Estudios Políticos, 154: 11-39.
  • Aguilar Fernández, S. (2013). La jerarquía católica española en perspectiva comparada. La confrontación política entre la Iglesia y el Gobierno socialista a comienzos del siglo XXI. Revista Internacional de Sociología, 71(2): 309-334. (doi: https://doi.org/10.3989/ris.2011.09.15).
  • Aldrin Salskov, S. (2020). A critique of our own? On intersectionality and “epistemic habits” in a study of racialization and homonationalism in a Nordic context.  NORA-Nordic Journal of Feminist and Gender Research, 28(3): 251-265. (doi: https://doi.org/10.1080/08038740.2020.1789218).
  • Álvarez-Benavides, A. y Jiménez Aguilar, F. (2021). La contraprogramación cultural de Vox: secularización, género y antifeminismo. Política y Sociedad, 58(2). (doi: https://doi.org/10.5209/poso.74486).
  • Álvarez-Benavides, A. y Jiménez Aguilar, F. (2020a). El nuevo identitarismo español. Movimientos sociales y partidos políticos post-2011 de extrema derecha. En A. Álvarez-Benavides, F. Fernández-Trujillo Moares, A. Sribman Mittelman y A. Castillo Patton. Acción colectiva, movilización y resistencias en el siglo XXI.: Vol. 1: Teoría (pp. 169-182). Betiko Fundazioa.
  • Álvarez-Benavides, A. y Jiménez Aguilar, F. (2020b). Estrategias de comunicación de la nueva extrema derecha española. De Hogar Social a Vox, del alter-activismo a la doctrina del shock.  Revista Latinoamericana Estudios De La Paz Y El Conflicto, 1(2): 55-78. (doi: https://doi.org/10.5377/rlpc.v1i2.9833).
  • Álvarez-Benavides, A. (2018). Fascisms 2.0: The Spanish Case. DigitCult-Scientific Journal on Digital Cultures, 3(3): 61-74. (doi: https://doi.org/10.4399/97888255208976).
  • Álvarez-Benavides, A. (2012). Procesos intergeneracionales de integración-marginalización y de (re) articulación de la identidad colectiva: aplicación al caso de la inmigración marroquí en la Comunidad Autónoma de Madrid. [tesis doctoral Universidad Complutense de Madrid]. https://docta.ucm.es/entities/publication/2100bb9c4fb6-46b7-90a7-fdd302f1c3d7
  • Barrientos, J., y González, B. (2022). Measuring global attitudes toward homosexuality: A critical review of LGBT indexes. En M. Blidon y S. D. Brunn, Mapping LGBTQ Spaces and Places (197-220). Springer.
  • Benadusi, L. (2021). Il nemico dell'uomo nuovo: l'omosessualità nell'esperimento totalitario fascista. Feltrinelli Editore.
  • Blee, K., Toscano, E. y A. Álvarez-Benavides (2021). Reflexiones sobre la evolución del Extremist White Supremacism (ESW) y el papel de las mujeres en los movimientos de extrema derecha: Entrevista a Kathleen Blee. Encrucijadas: Revista Crítica de Ciencias Sociales, 21(2). e2104.
  • Bos, David y Keuzenkamp, Saskia. (2007). Out in the Netherlands: A study into the acceptance of homosexuality in the Netherlands. The Netherlands Institute for Social Research
  • Bruff, I. (2014). The rise of authoritarian neoliberalism. Rethinking marxism, 26(1): 113-129. (doi: https://doi.or g/10.1080/08935696.2013.843250).
  • Cabezas, M. (2022). Silenciar el feminismo. La emergencia electoral de Vox. En M. Cabezas y C. Vega (Eds.). La reacción patriarcal. Neoliberalismo autoritario, politización religiosa y nuevas derechas (189-217). Bellaterra.
  • Camus, R. (2015). Le grand remplacement. Renaud Camus.
  • Cornejo-Valle, M. y Pichardo Galán, J. I. (2018). Actores y estrategias en la movilización anti-género en España: el desplazamiento de una política de iglesia al activismo laico. Revista de Psicología Política, 18, (43): 524-542.
  • Chambon, L. (2016). Marine ne perd pas le Nord: Point sur une nouvelle extrême droite. Editions Le Muscadier.
  • Cheddadi, Z. (2020). Discurso político de Vox sobre los Menores Extranjeros No Acompañados. Inguruak, 69: 57-77. (doi: https://doi.org/10.18543/inguruak-69-2020-art04).
  • de Benoist, A. (2020). Les nouvelles inquisitions. Constructif, 56: 15-18. (doi: https://doi.org/10.3917/const.056.0015).
  • Drucker, P. (2015). Warped: Gay Normality and Queer Anti-Capitalism. Haymarket Books
  • Duggan, L. (2002). The new homonormativity: The sexual politics of neoliberalism. En R. Castronovo y D. D. Nelson, Materializing democracy: Toward a revitalized cultural politics (175-194). (doi: https://doi. org/10.1215/9780822383901-007).
  • Farris, S. R. (2012). Femonationalism and the “Regular” Army of Labor Called Migrant Women. History of the Present, 2 (2): 184–199. (doi: https://doi.org/10.5406/historypresent.2.2.0184).
  • Fortuyn, P. (1997). Tegen de islamisering van onze cultuur. Nederlandse identiteit als fundament. A.W. Bruna.
  • García Martín, J. (2022). Desprivatización católica, políticas morales y asociacionismo neoconservador: el caso de los grupos laicos de inspiración cristiana en el estado español.  Papeles de Identidad, 259: 1-19. (doi: http://doi.org/10.1387/pceic.22973).
  • García-Mingo, E., Díaz Fernández, S., Tomás-Forte, S. (2022). (Re)configurando el imaginario sobre la violencia sexual desde el antifeminismo: el trabajo ideológico de la manosfera española. Política y Sociedad, 59 (1) e80369. (doi: https://doi.org/10.5209/poso.80369)
  • Griffin, R. (1991). The Nature of Fascism. St. Martin’s Press.
  • Griffin, R. (2021). ¿Vox qualis populi? La ubicación de la derecha radical populista dentro de la ultraderecha. Encrucijadas. Revista Crítica De Ciencias Sociales, 21(2), r2103. 
  • Hanley, T. (2017). Homophobia in Poland and Hungary: Assessing its political motives and influences. En J. Pino y K. Karamanakis, Body Politics: What’s the State Got to Do With It (pp. 151-162). Eagle Print Collegiate Press.
  • Huard, G. (2021). Los invertidos: verdad, justicia y reparación para gais y transexuales bajo la dictadura franquista. Icaria.
  • Huntington, S. P. (1996). El choque de las civilizaciones y la reconfiguración del orden mundial. Paidos.
  • Jackson, P. (2015). ‘White genocide': Postwar fascism and the ideological value of evoking existential conflicts. En C. Carmichael y R. C. Maguire (Eds.) The Routledge history of genocide (pp. 207-226). Routledge.
  • Jeffrey W. Lockhart (2023). The Gay Right: A Framework for Understanding Right Wing LGBT Organizations. Journal of Homosexuality, 70 (13): 3024-3050. (doi https://doi.org/10.1080/00918369.2022.2086749)
  • Kaczorowski, C. (2015). Paragraph 175. En C. J. Summers (Ed.) GLBTQ: An Encyclopaedia of Gay, Lesbian, Bisexual, Transgender, and Queer Culture. En línea: http://www.glbtqarchive.com/ssh/paragraph_175_S.pdf
  • Kimmel, M. (2017). Angry white men: American masculinity at the end of an era. Bold Type Books.
  • Lautmann, R. (2014). The pink triangle: The persecution of homosexual males in concentration camps in Nazi Germany. In S. J. Licala, R. P. Peterson (Eds.), The Gay Past. A Collection of Historical Essays (pp. 141-160). Routledge.
  • Lestrade, D. (2012). Pourquoi les gays sont passés à droite. Média Diffusion.
  • Liinason, M. (2023). Homonationalism across borders. Exploring cross-border exchange and strategic homonationalism in the construction of progressive nationalism. Sexualities, 26(1-2): 86-104. (doi: https:// doi.org/10.1177/13634607221112).
  • Mayer, N. (2022). The impact of gender on votes for the populist radical rights: Marine Le Pen vs. Eric Zemmour. Modern y Contemporary France, 30(4): 445-460. (doi: https://doi.org/10.1080/09639489.2022. 2134328).
  • Moos, O. (2005). Les intellectuels de la Nouvelle Droite et la religion. Histoire et idéologie d’un antichristianisme de droite (1968-2001). [tesis doctoral Universidad de Friburgo] http://religion.info/pdf/2005_12_moos_nd.pdf
  • Monahan, M. (2019). ‘Tory-normativity’ and gay rights advocacy in the British Conservative Party since the 1950s.  The British Journal of Politics and International Relations,  21(1): 132-147. (doi: https://doi. org/10.1177/1369148118815407).
  • Mudde, C. (2019). The far right today. John Wiley y Sons.
  • Nuñez-Mietz, F. G. (2019). Resisting human rights through securitization: Russia and Hungary against LGBT rights. Journal of Human Rights, 18(5): 543-563. (doi: https://doi.org/10.1080/14754835.2019.1647100).
  • Olmeda, F. (2004). El látigo y la pluma: homosexuales en la España de Franco. Oberon.
  • Pérez-Agote, A. (2010). Religious change in Spain.  Social Compass,  57(2): 224-234. (doi: https://doi. org/10.1177/0037768610362413).
  • Petchevsky, R. P. (1984). L'antiféminisme et la montée de la Nouvelle Droite aux États-Unis. Nouvelles Questions Féministes, 6/7: 55-104.
  • Pleyers, G. y Álvarez-Benavides, A. (2019). La producción de la sociedad a través de los movimientos sociales. Revista Española de Sociología, 28 (1): 141-149. (doi: https://doi.org/10.22325/fes/res.2018.53).
  • Pollard, J (2016). Skinhead culture: the ideologies, mythologies, religions and conspiracy theories of racist skinheads. Patterns of Prejudice, 50 (4-5): 398-419. (doi: https://doi.org/10.1080/0031322X.2016.1243349).
  • Puar, J.K. (2007). Terrorist Assemblages Homonationalism in Queer Times. Duke University Press
  • Puar, J. (2013). Rethinking Homonationalism. International Journal of Middle East Studies, 45(2), 336-339. (doi: https://doi.org/10.1017/S002074381300007X).
  • Ramos, M. (2021). La irrupción de Vox. En M. Ramos: De los neocon a los neonazis: La derecha radical en el estado español (pp. 33-124). Fundación Rosa Luxemburgo.
  • Ramos, M., y Büttner, F. (2017). Women and Gender Ideologies in the Far Right in Spain. En M. Köttig, R. Bitzan y A. Petö (Eds.). Gender and Far Right Politics in Europe (pp. 111-126). Palgrave Macmillan
  • Rodríguez, M. (2021). Vox y el uso de la historia: el relato del pasado remoto de España como instrumento político. Política y sociedad, 58(2) e69692. (doi: https://doi.org/10.5209/poso.69692).
  • Rubio, J.A. (2023). El mal francés. Medio siglo de nacional populismo. De Le Pen a Zemmour (1972-2022). Comares.
  • Salmela, M., y Von Scheve, C. (2017). Emotional roots of right-wing political populism.  Social Science Information, 56(4): 567-595. (doi: https://doi.org/10.1177/0539018417734419).
  • Spierings, N., Lubbers, M., y Zaslove, A. (2020). 'Sexually modern nativist voters': do they exist and do they vote for the populist radical right? En C. Miller-Idriss y H. Pilkington, Gender and the Radical and Extreme Right (pp. 84-105). Routledge.
  • Tjitske A. (2005) Anti-immigration parties and the defence of liberal values: The exceptional case of the List Pim Fortuyn. Journal of Political Ideologies, 10 (3): 337-354. (doi: https://doi.org/10.1080/13569310500244354).
  • Touraine, A. (1978). La voix et le regard: sociologie des mouvements sociaux. Seuil.
  • van Bunge, W. (2012). Spinoza Past and Present. Brill.
  • Vossen, K. (2010). Populism in the Netherlands after Fortuyn: Rita Verdonk and Geert Wilders Compared. Perspectives on European Politics and Society, 11(1): 22-38. (doi: https://doi.org/10.1080/15705850903553521).
  • Wieviorka, M. (1998). Le racisme, une introduction. La découverte.
  • Wieviorka, M. (2008). Neuf leçons de sociologie. Robert Laffont.
  • Wieviorka, M., Álvarez-Benavides, A., y Toscano, E. (2021). La sociología del sujeto y el estudio de las nuevas extremas derechas: Una conversación con Michel Wieviorka.  Encrucijadas. Revista Crítica de Ciencias Sociales, 21(2): e2103.
Fuente de los datos: Dialnet